Activate Javascript or update your browser for the full Digital Library experience.
Previous Page
–
Next Page
OCR
128 DE LVDIS°CIRCENSIBVS
quam illa mortuis miniftrat. In mortuorum autem idolis daemonia confiftunt, vt & E
ticulos confideremus: licét tranfierit hoc genus editionis ab honoribus mortuorum
ad honores Hinventivints Quaelluras tice,e Magiftratus,& Flaminia,& Sacerdotia cit
tamen nominis dignitas idololatriae crimine teneatur,necefle eft quidquid dig nita
tis nomine adminiftratur,communicet ctiam maculas eius,d qua habet caufas.Idem
de apparatibusinterpretabimurin ipforum honorum fuggeftu deputandis,quod pur
purae,quod fafcie,quoil uittae,quod coronae,quod denique conciones & edi@as&
pultes pridianac fine pompa diaboli,fine inuitatione dacmonum non funt.Quid er-
go de horrido loco perorem,quem néc periuria fuftinent? Pluribus.n. & afperiori-
bus nominibus Amphiteatrum confecratur,quam Capitolizm omnium daemonium
Templumett.Tot illic immundi {piritus confidunt,quot homines capit. Vt & dear
tibus concludam, Martem & Dianam utriufq; Ludi praefides nouimus. Satis opinor;
impleuimus ordinem,& quot & quibus modis{pedtacula idolatriam commicttant, de
originibus,de titulis,de apparatibus,de locis,de facrificijs,quo certi fumus,nulla’ ex-F
parte competere nobis ea;qui idolis renunciauimus: non quod idolum fit aliquid(vt
a\pottolus ait) fed quod quiz faciunt,daemonijs faciunt,conliftentibus fin confecra
tionibusidolorum,fiue mortuorum, fue (ar putant) Deorum. Propterea igitur,quo®'
niam utraque {pecies idolorum conditionis unius eft,dum mortui & Dij unum fune, -
utraq; idololatria abftinemus: nec-minus templa,quam monumenta defpuimus:neu
tram aram ndouimus,neutram efigiem adoramus: non facrificamus,non ‘parétamus,
fed neque de facrificato & parentato edimus,quianon poflumuscoenam Dei ederes
& coénanidaemoniorum. $i ergo gulam & uentrem ab inquinamentis:liberamus,:
quanto magis auguftiora noftra,oculos & aures ab Idolothytis & necrothytis volu-~.
ptatibus abftinemus,que non inteltinis tranfiguntur,fed in ipfo fpiritu & anima di-
geruntur: quorum munditia magis ad Deum pertinet,quam inteftinorum, Nun¢ in-
‘terpofitio noffe de idololatria,quod folum fubie@um fuffiicere deberet ad abdicatio
ném fpecaculori,alia iam ratione tratemus ex abondanti: propter cos maximé quiG
fibi blandiuntur,quod non nominatim abftinentia ifta praefcripta fit,quafi para etia.
de' fpetaculis pronuncietur,;cum concupifcentie faeculi damnantur.Nam ficutpect
niae,uel digniatis,vel gulae,vel libidinis,vel gloriae: ita &uoluptatis concupifcétia
elt. Species afituolupratis etid fpe&acula (opinor) generaliter nominatae concupifcé
tiae continent in fe & uoluptates: Aequé generaliter intellectae uoluptates fpeciali-
‘rer & in fpectacula diflerfitur.Cacterum retulimus fupridelocoriiconditidne,quod
non per femetipfa nos inquinent,fed per ea que illic geruntur,per que fimulinqui-'
namentum combiberint,tunc & in alteros re{puunt. Viderit ergo ut diximus princi-
palis titulus idololatriae, reliquasrerum ipfarum qualitates contrarijs omnes fera-"
mus. Deus praecepit Spiritum fan@um vtpote pro naturae fuae bono tenerum & de
licatum,tranquillitate & lenitate,& quicte & pace tra@are,non furore,non bile,non
‘jraynon dolore inquietare. Huic qiio’cum fpectaculis poterit conuenire? Omne.n.
fpecaculé fine concufione fpiritus non eft. Vbi.n-uoluptas,ibi & ftudium per quod#f
fuoluptas {apit. Vbi ftudium,ibi & aemulatio,perquam ftudium fapit.Pono ubiac-
mulatio,ibi & furor,& bilis,& ira,& dolor,& cactera ex his, que ci hisnon c6petunt
difciplinae: Nam & fi qui modefté & probe fpedaculis fruitur;pro dignitatis,vel acta
tis,vel etid naturac fuae codirione:non tamen immobilis animi eft fine tacita {piritus
“paffione. Nemo ad uoluptarem uenit fine adfe@u,nemo adfectum fine cafibus fuis
patitur.[pfi cafusincitamenta funtadfeaus. Caetertim fi-ceflat adfectus,nulla clt ug’
“Juptas,& eft reus iam ille uanitatis eo conueniens,ubi nihil confequitur.Puto afit etia~.
uanitas extranea eft nobis. Quid quod & ipfe fe iudicat inter cos pofittis;quorum fe.
fimilem nolens utique deteftatorem confitetur? Nobis fatisnon eft fi ipfinihil cate
“faciamus,nifi & talia facientibus non conferamur. Si furem( inquir)videbas,concur
rebas
/