Activate Javascript or update your browser for the full Digital Library experience.
Previous Page
–
Next Page
OCR
402 DIVI THOMA A VILLANOVA
gui dormitlis in leclis eburneis, et lascivilis in stratis vestris: qui comedilis
agnum de grege, ef vilulos de medio armenti: qui canilis ad vocem psal-
terii, sicut David putaverunt se habere vasa canlici, bibenles vinum in phia-
lis, et optimo ungquento delibuti,; et nihil compaticbantur super contritione
Joseph, id est, populi: qui separali eslis in diem malun, si non n oreditis. Ju-
ravit Dominus Deus in anima sna.
8. Alia est emptio pia et sancta, qua Christus emitur a sanctis bonis
operibus, de qua in Apocalypsi ': Snadeo libi emere @ me aurum ignilum,
probatum, ut locuples fias, et veslimentis albis induaris, ef non appareat
confusio nuditatis ine. Per aurum ignitum exponit Gregorius * intelligi
sapientiam; 8. P, Augustinus * martyrium; alii * charitalem; glossa inter-
linealis, id est, me ipsum, nam de Christo ait sponsa ®: Caput ejus aurum
oplimum. Hoc auro tota illa celestis Jerusalem deaurata est. Unde Joannes
in Apocalypsi ® Et tota cirifas aurum mundum, simile vilro mundo; nam
tota deificata est, tota deiformis et elevata ad esse divinum. Unde quamvis sint
tot differenti angelorum, ibi totum apparct Deus, quia omnes illo lumine
glorie elevati sunt ad esse divinum, et idco tota aurum ignifum; nam omnes
sunt inflammati ab illo igne, de quo propheta Isaias 7: Cujus ignis est in Sion,
et caminus in Jerusalem; unde Psslmus*: Qui facit angelos suos spiritus, e€
ministros suos flammam ignis. Iloc aurum ignifum non gratis datur, sed emen-
dum est a Deo, Sed quo datur? quinqnue siclis spiritualibus. Primus siclus est
fides, ° sine qua impossihile est placere Deo. Credere enim oportet accedentem
ad Deum, quia est, elinguirentibus se remunerator sit. Hic siclus generalis est,
et communis omninm christianorum, ct facile habetur, Secundus siclus est ti-
mor Dei; non sufficit ad vitam credere, sed oportet servare mandata. ILoc fit per
timorem Dei, nam * per limorem Vomini declinat omnis a malo. Iie reprimit
prava desideria et malos appetitus, et coercet manum a pravis operibus, et re-
trahit hominem ab iniquitate. Unie S. P. Augustinus de matre sua Monica:
Erat, inquit", timor castus in corde ejns, tamquam fascia péctoralis, qua cogitatio-
nes astringeret; in ore, tamquam freenum, quo linguam deprimeret; in opere, tam-
quam stimulus, ne pigritia torperet; in cunctis, tamquam regula, ne modum
excederet. De Simeone dicitur ", quod erat justus ef timoratus; et de Job *
similiter. O pretiosus siclus! beatus qui te possidct, sicut ait Psalmus '; Bea-
tus vir qui timet Dominum. Unde tanta mala in mundo, nisi quia non est
timor Dei? solo hominum timore ulti arcentur a malis: si non esset judex,
quot mala fierent? O hominum stultissime, times alium hominem, tui similem,
qui forte nescit peccatum tuum, ant si sciverit, poteris forte fugere eum, aut
. 1 Apoe. 8.2 Moral. lib. 4, cap. 31, num. 61.--3 Homil. 3 in Apocalypsim, que tamen expo- ,
sitio Augustini non est, et in Appendicom tomi tertii rejicitur. Czeterum in aliis Scripture locis
sapientiam intelligit etiam 8. Parens auri nomine, ut videre est serm. 50, n. 11; Quest. in Exod.
lib. 2, quest. 105; in Psalm, 67, n. 18, in Psalm. 71, n. 17.—4 Nimirum, Richardus, Beda, Ansbertus
et Hugo in hunc Apocalypsis locum.—5 Cant. 5.—6 Apoc. 21.—7 Isai. 31.—8 Pealm. 103.—9 Hebr.
11.10 Prov. 15.—11 Vid. not. ad conc. I in Dominic, IV post Pascha n. 6, pag. 361, volum, II,
—12 Lue. 2-13 Job 1.—14 Psalm, 111,
’