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V! ' 1’c7li'ix"13.’1'fT‘fr; Elfizfli.
14' l2.. :1 '..>..l,. . ..
.-SW9. dw Iztcflizc s.u1'e4..- V . .
L’OKA1so)l do la S.‘:VJ7:. Clenzeim'5$inza,Dom1'r1a, prumet
. trop, et allfibue 7; la V. Eien‘ es ohoses qui ne con-
A.vienn<;11t“qu'$1 Dieu’. On &oit'>‘pa1‘;T"lf:r de la 3. V. avec
beaucoup deysaglesse , el 6m: fort rekervcf dzms ‘son culle
et‘L]:1nsle- slou;111g (‘s.'O11 a [18l.‘ll-(:U‘6. porle'sQn cultc lrop
. loin d-’II1s‘l"01"tlrr-: tlg Citeaux, d:1ns‘t;Lflui des Clmrlreux
...et'da11s plusiqursfglises. Le P, Bari a beaucoup cxcdde’
‘ eu cela d;1nss:1‘[’lu'Iagz'e. L”0raisou qu’oIix1'[l nous avair
' e'1e’ danneb IzxS. Bernard par 1 m Ange est outrde , et
son titre aussi. Les Indulgences zl’Ay'e xllariq, alla 511771:
. r lilii sout excessives, aussi Lien qua celles clu Ho5;ziI'e
deN. Ssfgneur. L’0ra1'.son des quinzc ou des quarante
‘ jourx, n’est ni do saint Jean , ni de saint Augustin. Elle
.est superslitieuse. Celle qu’on prekeml avoir trauvek
< dans le xepulcre 2129 la S. V. fait pilid. Celle qui est
faussement appcltfe dz S. Jean, et quamilui d’autrcs dc
l’Enchiridion Zllanuqle predicatiunum , sont perni-
- ‘ cieuses. ‘ 3
LX vinglibme est l’oraison delasainte Viorge;
u Clementissinzu Domina et dulo‘LJ-sLn1zl'V1T‘,;;0,
n sancla Jllaria Illtzter Dei omnzpzetqte plants-
‘ l . , . ,
2 smut, etc. 1: Elle est , s’1l faut sen rappurter
an litre ( 1 ), de l’Ius1i1uuou du papa Innocent:
Elle vaul trois ccms jours d’inrlulgcnces ucg:or-
dcles par ce papc (3 ),. 11 lqulcouque la (in tous
les jours; et la suinle‘V1erge l’ass1s1era ct le cou-
solera les .lr01srCler11iers- jours de sa ylG..‘lu1
annoncera l’heure de 5;: men, at 1111 slgnlllelfa
qu’il est du nombre des p1'<':desIi1-I55 2.311151 ‘llfll
a as’: re'v<5.l1$ it une ahbesse, de 1'01-drc de Sumt-
Benoit qui limit malade 51 l’exIn3.mil6, etqu'on
ya delmis expggmfnle ufesrsouveill. ‘
V3115; des pnvlleges hlen S1Ilgu..lCI‘5 P0111 une
omfson s’i]5 gizaiem. v(5r1lables, 11 y illlfilll P105
wavmmge 3 la diye qu"a rgaccvoirles sac1‘er11(;11s;
car les sacremens ne nous pr0me‘l‘3“'- P35 13
persivcsrance (lnale, ct nous nc sommfzs pas
assunis qua Dieu nous ladonnera aprps que
Dans les muons I-ecus, Mais ceue ormson la
- M '- ' - ' I -
promelt a ceux qux 151 dusent , et lls 50111 assu.
“as. de . 1'avoir , pulsqmls soul assures que
or la sainle Vicrge‘(qu111f:peutpas les nous-
1: 1icr)leur signiliera qufllrs soul du.uom.b1‘e
2 des pr<5,des1iuc’s >: , ce quIlS‘Il6 sauraleul CH6
sans Ii: persc':ve3rance finale: I .. I
1] y alplusieufsy oxpressxous outrces danlsf e
corps de ceue orzuson , et on y annbue nen
‘ s ' - .. ‘ 'c -
des.chosesa la salntf VWE9: 9”‘ "9 CW‘; "
nem propremem qu D1011 ; ‘comma qudn on
3: di[ , qu’elle est << Vm errannum , salus el Spes
, in 5e>5pervan1iI..1n1,f011s 1:113: ct. v;n1ae,dtox[1:
3 salulis eh grauae; eg qu 0" M 5"'“,I:, 5 .
3 ilaira dterrfelle , vuam :1:ternan1 m1 1
an uas >>. Mms cela est assez. ordmanre aux ‘e-
Yolsindiscrets dc la saintc Vxerge. 11s 0111 hm“
de la peine E1 expliquer les fagous dc parlor hys
' z fol. 05. ' , ,
‘ ’ %1‘1lif:f1r;1q1lc( dz’: ce tilrjel 5Ilb5Cf‘Pf"“’," 0‘.'3."““"m
' tin lxonore beatnsslmm Vu-gmls Mame‘, 500
7 habehit ab lnuocenlio Pay, quu earn ‘
dicenii vult ipsfbgala Vxrgo Marla
consolando truluo a11l?l11:io1'tcm
‘ ' as rmnuxxciare, et qno c nu-
suam, et horam sul eXIt. ‘ P , . d M
"‘"“ F‘‘'”'‘‘‘-‘"-“"‘ ‘5‘‘ ‘7‘ ‘““”l‘-'”-’ s'72'1ZfL’m‘“L'l. “Z’.‘.;a.$
nasteno 0.I‘I.luJls sauclx Bencnxotl 1'81 t Y 51 ST ins ex‘
.Abl)atiss:c.1n'exlre1111s lalaoranll : 9‘ 95 1” P
gnertum. ' ‘
otidie dixeri‘
2-“es iudulgenliarum
instituit; et eldem ‘
pmsentialiter aslnre, Cm“
::=:::::::ez::=z::x:‘.:::
DES PRA'1‘IQUES SUPERSTITIEUSES. 4..
pgrbolxques (lam ils se servant soit dans leura
dlscours ,.son glans leurs livres; ez quaud us
vlennenl leis explnquer , ‘ils sont obllge's dc
Parley oi clocxfnre commcllos autres; qui parleuz
ct qul ecrlveup avcc moderation et sans excias,
ll esrbon (le porter lesslouangcs dc‘la saints"
Yierge z 1u-d.es’sus de toules les cre'a1urcs; mais
xl nela lau1 Iamms c0rnparer'(5)<:'1 Dieu; qui est
son c1'ea1euret son redemptcurk Cos sortes dc
t;0n1 pa1‘a1sons ne ppuvcnt (Miller : car si on les
‘?Cl“11‘Clh .0111 en fun, voir la failxlesse et les dc’.
luuts-; cl s1 .1 on no les oclzurcil pas, nu laissc
dc lausscs Idees dansl'cspri1 des audizcurs '01;
des lecu:u1's, e1 lu mbre do In vziriui meme ne
peut (Eire honorele parla fuusselo, elle qui est.
comblcie de tam dc vrais litres d’honncur, Pony
user des Lcrmes do saint Bcrm1rd(4). u‘
cf C'esl pourquoi je ne feral pas diIllculu5 ,di;
fort bum le suvanl Pizre P6-Iuu (5) , dhuenip
51-‘i ‘IOUS 165 dt5vuls eh tous les pzmc'qyrisxes dc
la szxlule Yieyge , dc ue pas map so loisser aller
a la vC11crau011 er 211:1 pir31e' qu'ils on: our
elle , ct de se cu'1 1Lez1Ierdcs vraies er so ides
louangcs qu"0I1lu1 peul. dunner , sans en im
venter de‘ fausscs et dc suppus<$es', qui nc
50111 <'>lillI1l?S SD!‘ 19 l6n10ig11age d'21ucun nu.
W111‘, dgt moius irl‘t31)1'bcl1uble; car cute as-.
pece d'1L10ldlric Secrlele ct cuclxdc daus lc
Loeur lmmaiu, comme dil suiut Augusliu, 11c
sauruit s'accorde1' avec lei relenue dc la 1h(5,()-
10gi6 ,’ C'C'Slsi1-dire,.ave‘(.3 les priuclpes; de la;
sagesse celgste, qu111e pefut rieu avuucer, ni
assurgr qul ne. sou: enliiayenleul conformc;
aux rcgles cerlzuues et exaclcis de la v(5ri1g' 1 ,
Sur ces principes je souhallerais de [0111 mon,
ctpur clue les Cuerciens eusseul. 6516 plus miser-
vcs qu’1ls ne paralsscnt l"E‘:'lr'e daus le culte qu'ils
reudent ‘a 1:1 saiule Vierge , qui est la’ palrouo
spociale do leur Ordre, et sous Fiuvocalion dc
laquelle toutes les e'glises dc leur Ordre sou:
cousacrcies‘ kn Dieu. Quaudlils parlen; $1 Dieu‘
dans leurs ollices ccclosiasxiques , ils ue se met,
tent point in geuoux; mais ils s’y mcuem 51 ces
paroles , 1)eigem’tri.z intercede pro nobis, qui
son: 51 la (in Llu verse! Post parlum, eic.; Iors-
qu’ils discul, Dei genitria: au trait de la messg:
de Beam, Salve sancta part-ns; E1 l’luu'oite at
zluejllaria , Z1 l'olIi.-rtoire dc la messc ,Ven com-
mengau; 4-Ive man‘: stclla, ct Salve Regina; c;
Ioules les foisqu’ils rocilenlzlve Maria 51 vespres,
ixlaudes , uprbs Salvczliegina er apri-s la collcclo
qni se dit ensuile,.commc il est marquci daus
le Brcviaire dc leux‘ Ordre ( 6 ) imprimei hfuris
en 1641.
Les Cllartreux shgenouillcnt aussi, et out la
lele dcicouverle lo1'squ’ils.r6ciLeut l‘olllce de la
Vierge en particulier , en disaul Ave Jllaria.
avaut les heures, et Salve Regina avec les
oraisons suiva11les( 7 ). Ils s’ugenouillcnt encore
' (5) Encore mains la meltre awdessus de Dion; ca qni
est arrive’ 51 ces de'vols, ainsi qu’ou pent le "ow. daus le
pelil llvre inIi(ule': Avis salutqire: de la Viergq it :53
z1e’vo15 indiscrels, imprimeii 151119.911 I?7.’., mum d'une
belle approlzntion de M. de.Cl1o1seu1l', fivequc dc Tou-rnay.
Vafes auss: le tome prcxuler des Ceremome: Rclzgzeums
des Cathaliquex.
(4) Epist. 174 ad Canouic. Lugcl. Virgo‘:-egia falsa
non egel lxonore , vans pumulala hononnn tituliy,
infulis digmtalum. . " l
(5) Tom. 5, Theologic. Dogmat. de lncarnat. l. 14,
c. 8, 11.9.
(6) P. 195. ‘
(7) Onlmar, Cartusx. c. 17, n. u,
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