Activate Javascript or update your browser for the full Digital Library experience.
Previous Page
–
Next Page
OCR
IN SECUNDUM DECALOGI PRASCEPTUM CONCIO II. ‘81
IN SECUNDUM DECALOGI PRASCEPTUM
CONCIO Ir".
LEGEM PONE MIHI, DOMINE, VIAM JUSTIFICATIONUM TUARUM.
Psal. 118, v. 33.—DOMUS MEA DOMUS ORATIONIS VOCABITUR. Jsai.
ce. 56, v. 7; Maltth. c. 24, v. 13; Mare. ec. 14, v. 17; Lue. c. 19, v. 46.
See
-— >=}
1. Cum summarie jam egerim? de ira cordis, de ira lingue tractare in-
cipiam. Heee profecto gravior est, ut colligitur ex doctrina Christi, dicentis *:
Audistis guia dictum est antiguis: NoN OCCIDES; QUI AUTEM OCCIDERIT, REUS
ERIT JUDICIO; ego autem dico vobdis: QuicumQuE IRASCITUR FRATRI SUO, REUS ERIT
JUDICIO; QUI AUTEM DIXERIT: RACA, REUS ERIT CONCILIO; QUI AUTEM DIXERIT: FATUE,
REUS ERIT GEHENN& IGNis: videtur igitur majorem esse iram linguee, quam anime.
Sed et ipsa verba quadam graviora sunt aliis, et quedam magis feriunt; non
enim sine causa de aliquibus Propheta ait *: Lingua eorum gladius aculus: usque
~ adeo enim quidam ita verbis feriunt, quasi gladio. ;
2. Tria vero sunt, qu manifestant iram lingue, nempe: blasphemia, ver-
bum contumeliosum, et maledictio *. Vide quanta mala, et qualia ex ira nas-
cuntur, ne hance tamquam leve malum putes; vide quod contra Deum, dum
blasphemas, acuis linguam, et veluti contra ipsum evaginas gladium. Tria vero
motiva afferre volo, quee hominem, aliquali judicio preeditum, continebunt, ne in
horrorem incidat blasphemiee. Sit primum: blasphemia signum est turpissime: in-
Sratitudinis. ad Deum.. Dic, obsecro, homo: quid est, in quo brutis animalibus
preecellis? utique in anima. cognoscitiva, et in lingua, qua explices conceptus
4 Habita feria 8 post Domin. 1 Quadrag.—2 8S. ‘Thom, 2—2, q. 168, a. 5 ad 8. «Gradus ire
{uos ‘Dominus ponit, non pertinent ad diversas ire species, sed accipiuntur secundum processum
humani actus. In quibus primo aliquid in corde concipitur, et quantum ad hoc dicit: Qui trasci-
tur fratri $0; secundam autem est, cum per aliqua signa exteriora manifestatur exterius, etiam
antequam prorumpat in effectum, et quantum ad hoc dicit: Qui dizerit fratri suo: Racha, quod
est interjectio irascentis; tertius gradus- est quando peccatum .interius conceptum ad effectum
Producitur, Est autem effectus irse nocumentum alterius sub ratione vindicte; minimum autem
Rocumentum est quod fit solo verbo; et ideo quantum ed hoe dicit: Qui dixerit fratri 810: Futue.
Et sic patet quod secundum addit supra primum, et tertium supra utrumque. Unde si primum
est peccatum mortale in casu in quo Dominus loquitur, sicut dictum est (art. 3 huj. quest. ad
2), multo magis alia; et ideo singulis eoram ponuntur correspondentia aliqua pertinentia ad con-
demnationem. Sed in primo ponitur judicium, quod minus est; quia, ut Augustinus dicit (De serm.
Dom. in’ monte, lib, 1, cap. 9, 2 med.), in judicio adhuc defensioni locus datur; in secundo. vero
Ponitur concilium, in quo judices inter se conferunt quo supplicio damnari oporteat; in tertio ponit
Sehennam ignis, que est certa damnatio.s Lege quog. ej. q. 8. 7 corp; et 1—2 q. 46, a. 8 ad 3-3
Matth. 6,4. Psalm. 66.—6 Conf, S. Thom, 2—2, q. 18, a. 7, corp. $1