Activate Javascript or update your browser for the full Digital Library experience.
Previous Page
–
Next Page
OCR
204 DIV1 THOMA A VILLANOVA
et quoniam ascendit; et quo elevatus’ cst: in hoc enim oupio immorari,. ut
humane fragilitatis commemoratione divinam. clomentiam cum omni admira-
tione noscamus et benedicamus, quia tam amplum honorem, et tam. magnam
gloriam largitus est nostre nature. Vultis ergo scire quenam est natura ista,
que ascéendit? illa est profecto, que .audivit': Terra es, et in lerram ibis;
cinis es, et in cinerem conyorteris. Comparatus est, ait Propheta *, homo ju-
mentis insipientibus, et similis factus: est illis. Pojus est comparari, quam
nasci; nam natura non habere rationem, tolerabile. est; sed ratione decoratum
irrationabilibus comparari,; verecundum est. Et non solum homo similis fac-
tus est illis, sed pejor illis. Isaias *:,Cognovit bos possessorem suum, et asi-
nus preesepe: Domini sii; Israel autem me.non cognovit. Immo etiam avibus
irrationabilior homo reperitur. Joremias 4; Zurtur, ef hirundo, et ciconia cus-
lodierunt tempus advéntus sui; populus aulem meus non cognovit judicium
Domini. Ecce jumontis, ecce avibus deterior est. Sed amplius ut descendat
oportet. Vade, piger, ad-forniicam, ait Sapiens *,, ef emulare vias ejus. Ecco
formicarum factus’ est .discipulus’ homo, rationis’ compos, intellectus particeps.
In tantum ‘amisimus. humane meéntis privilegium, in tantum a natura alicna-
tus est homo, ut ad. imaginem Dei factus *, formic discipulus constituatur,
Vide quomodo totius natures sue fines excessit. homo.)
‘4, “Sed amplius. David’: Furor illis in similitudinem ser pont, ot sicut
aspidis surde.* Venenum ‘aspidum sub labiis eorum. Ecce sorpentibus imma-
nior comprobatur vitiosus quisque; illi quippe, quamquam naturaliter seyviant, si
nondum hoe culpa; nature enim ‘in firmitas erst. Irrationabilibus facti sumus insipientiores: Compa-
ratus est enim jumentis insipientibus homo, et similis factus est illis. Hoc autem est animantibus ra-
tionis expertibug deteriorem fieri, quando quis similis fit illis; siqdidem rationis expertem esse na-
tura, et sic permanere, naturale est; sed mente ac ratione ornatos, in illam amentiam delabi, volan-
tatis est culpa. Itaque cum-nudieris quod similis factus sit rationis expertibus, he arbitreris hoc di-
cere, ut ostendat homines esse belluis pares, sed illis pojores ostendere voluisse, ctenim rationis
expertibus evasimus pejores et insulsiores, Non quod ut homines, illuc delapsi simus, at quod
etiam ad majorem ingratitudinem prosilierimus, Et hoc patefaciens Isaias, dicebat: Cognovit bos
possessorem suum, et asinus preesepe domini sui; Israel autem me non cognovit, Coterum non confun-
damur super prioribus: wbi enim enim abundavit delictum, superabundavit et gratia. Vides quomodo
jumentie insipientiores eramus? Cupis et volucribus ipsis nos irrationabiliorea aspicere? Turtur, et
hirundo, et passeres agri cognoverunt tempus adventus sui; populus autem meus non: cognovit judicia
mca. Ecce et asinis et bobus, ecce et volucribus, turtare atque hirundino nos insipientiores ostendi-
mur, Vis discore et aliam nostram insipientiam? Ad formicas quoque nos, ut ab iis discamus, remit-
tit, ita naturalem mentem amiseramus: Vade enim ad formicam, inquit, et considera vias ejus. For-
micze facti sumus discipuli nos, qui ad imaginem Dei facti eramus; at non qui nos fecit, est auc:
tor, sed nos ipsi qui imaginem ejus retinero: noluimus. Et quid dico formicis? immo lapidibus ipsis
stupidiores evasimus. Visne horum quoque proferam testimonium? Audite, convalles, et Sundamenta
terre; quia judicium Domino adversus populum suum. Cum hominibus judicium exerces, et vocas
fundamenta terre? immo’ vero inquit: Nam ‘et’ terre:.fandamentis stolidiores sunt homines. Quem
ergo adhue queris in iis excessum malitio, quando et asinis stupidiores, et bobus irrationabiliores,
et hirundine ac turture ingratiares, et formicis dementiores, ipsisque lapidibus stupidiores reperiun-
tur? Quin et serpentium quoque similes effecti videmnur: Furor enim illis, inquit, secundum similitu-
dinem serpentis, venenum aspidwn sub labiis eorum. Quid autem est opus rationis expertium: stupo-
‘hii ten, stoliditatem commemorare, quando et ipsius diaboli videmur filii dicti? Vos enim, inquit,
oli estis.»—1 Genes. 3.—2 Psalin. 48.—3 Isai, 1.—4 Jerem. 8.--3 Proverb. 6.—6 Genes, 1,
oT Paabu. 57,.~8 Ibid. 139, ' : :
ee
eee