Activate Javascript or update your browser for the full Digital Library experience.
Previous Page
–
Next Page
OCR
IN ASCENSIONEM DOMINI CONCIO IV. 198
et opportunitatis neglectum quemdam, et quamdam incuriam parit; nam vide
nunc illum, pene adhuc incipientem ire, jam statim redire flagitat, et quem
reverti desiderat, fugam iterum accelerare rogat, et quidem currere ‘instar
unius alicujusefere sylvarum velociter currentis, verbi gratia, capres’ hinnu-
live cervorum». Heo Bernardus ‘'. «Liquet, ait *, non adesse Sponsum, quem
revocat Sponsa, affuisse tamen, idque non longe ante, quippe qui dum abiret,
revocari videtur. Intempestiva itaque revocatio. magni unius amoris, magne
alterius amabilitatis indicium est»,
8. Sed quid etiam est, quod fagere eum hortatur, non abire tantum?
excellentiam Sponsi non decet fugeré: non est ipsius hoc: noli imponere illi,
o Sponsa, talem ignaviam. Ecce non fugit clavos, non lanccam, non flagella,
non crucem, non mortem turpissimam; et nunc, postquam est immortalis, fu-
gere debet? absit hoc a te, Domine. Et quare sicut animalia campestria et syl-
yestria, sicut caprea et hinnulus? et iterum, propter quid optatur talem re-
dire, qualis mittitur? nam eadem verba dicit, dum incitat illum ut abeat, quee
inclamat, quando desiderat ipsum redire. Et qui sunt isti montes,-super quos
ire et redire monetur? hee omnia mysteria magna sunt. Duo nos tangemus,
scilicet: primo, queenam alia adhuc sit ratio, preter amorem Sponsee tenerri-
mum, cujus modo meminimus, quare illa que vocabat, invitet ut vadat; se-
cundo, quare reditus similis sicut ipse ascensus. De primo: omnia que Chris-
tus gessit, ad nostram utilitatem sunt. Bernardus *: Totus est mihi datus Jesus,
et in meos usus exponsus. Apostolus *: Traditus est propler delicta nostra,
et resurrexit propler justificationem nostram, ascendit propter glorificatio-
nem nostram: utilis igitur adventus Sponsi, utilis recessus. Ecce venit in
mundum, ef mundus eum non cognovit 5 non agnoscit eum mundus: recedit a
mundo, et-secum rapit totum mundum. In propria venit, ef sui eum non re-
ceperunt®; abeuntem sequuntur, quem yenientem noluerunt recipere. Quid
enim ait?’ Advena ego sum apud te, et peregrinus, sicut omnes filii tui; et
iterum ®: Similis factus sum pellicano solitudinis, factus sum sicut nycticorax
% Factus sum sicut passer solitarius in tecto. Sed us-
. 8 2 10 gy, .
et nullus tecum? Singulariter, inquit ™, sum ego, do-
em. ! Huurge ergo, Domine, in
in domicilio, et sequitur
quequo, Domine, tu solus,
nec transeam, scilicet, ex hoc mundo -ad Patr
precepto quod mandasti, et synagoga populorum circumdabit te: propter
hane yenisti, ef propter hanc in altum regredere. Quamdiu hie es, etiam
yirorum paucitas vix sequitur te: evumrge, et non solum congregatio virorum,
et regnorum circumdabit te.
t'®, sicus apes, et evarserunt sicul ignis in
spinis. Quando, nisi quando missus est de ccelo ille iguis Spiritus Sancti?
Exvurge ergo, Domine, in precepto quod mandasti. Quod preceptum, nisi de
quo dicitur*: Hoe est praeceplum meum ul diligatis invicem? Amor igitur
1 Serm. 78, n. 1 in Cantic., paucis mutatis.—2 Germ. 74, n.1 in Cantic., nonnullis variatis.—3
Vid. not. ad conc. IX in Diem Nat., n. 9, pag. 81,—4-Roman. 4,—5 Joan. 1.—6 Ibid.—7 Psalm. 38,
_¢ Ibid. 401.—9 Ibid. —10 Ibid. 140.—11 Ibid. 7.—12 Ibid. 117.—13 Joan. 15.
sed populorum, et provinciarum,
4. Circumdederunt me, inqui