Activate Javascript or update your browser for the full Digital Library experience.
Previous Page
–
Next Page
OCR
180 DIVI THOM A VILLANOVA
AUTEM PARASTI, CUJUS ERUNT? sic est qui sibi thesaurizal, ef non est in Deum
dives. Si quis in exilium missus pro duobus mensibus, emeret domum ct
hereditatem, quam statim relicturus essct, numquid non haberetur stultus?
sic omnis qui in hoc mundo thesaurizat. Psalmus ': Ne timueris cum dives
faclus fuerit homo, et cum mulliplicata fuerit gloria domus ejus. Ne
limueris, id est, ne zeles, ne invideas. Introibit in progenies palrum suo-
rum, et usque in ceternum non videbit lumen *, sed vivet in summa egestate.
Quanta fuit egestas illius divitis *, qui in igno positus, nec unam guttam
aque habuit? quanto sapientius fecisset, si sibi in posterum providissct,
sicut scriptum est 4: Ulinam saperent, et intelligerent, ac novissima pro-
viderent? unde merito scquitur in Psalmo *: Homo, cum in honore esset,
non intelleait.° Quis sapiens et intelligct hac? paucissimi sunt. Beafus dives,
qui inventus est sine macula, ef qui post aurum non abiit, nec speravit in
pecunia et thesauris. Quis est hic, et laudabimus ewm 72 unum ex duobus:
aut non eredis, aut non speras, qui sic thesaurizas hic, et sic negligis futura.
8. Nolite ergo solliciti esse, querite primum regnum Dei et justiliam
ejus *. Non terrena, sed spiritualia a viris maxime religiosis qumrenda esse
beno notavit D. Hieronymus ° ad illud Prophetw *: Ubi duccbat spiritus,
scquebantur. ct rote. Dicamus, inquit, hoc de interiore homine. Rota modulo
quodam vestigio stat in terra, immo potius non stat, sed quasi percurrit; non
stat, sed tangit et preterit, denique volvitur, et ad altiora transcendit. Ita et
sanctus vir, quoniam in corpore est, necessitatem habet aliquam do terrenis co-
gitare, sed tangens terram, ad altiora festinat. In illo est sermo tuus, quem
legimus ct in propheta Zacharia ": Sancti lapides volvuntur super terram. Vido
quid dixit: Sancti lapides volyuntur super terram, et ad altiora festinant. Spon-
sus: Apert mihi, soror mea. Cui illa: Lavi pedes meos, quomodo inquinabo
illos? ac si metuat pedum inquinationem, etiam dum ad Sponsum per terram
properat. Pedes victime lavari precepit Dominus ", significans sanctificatos sibi
ac consecratos, non humi jam, sed per sthera debere incedere, exemplo Apos-
tolorum qui sua reliquerunt omnia. Unde Petrus: Domine, jube me ad te
venire super aguas. Bernardus in Declamationibus *: Antiqui vencrunt ad
4 Psalm, 48,—2 Jbid.—3 Luc. 16.—4 Deut, 32.—5 Psalm, 48.~6 Ibid. 106.—7 Eccl. 31.—8 Matth, 6.—
9 Breviar. in Psalter. Psal. 76. in ca verba: ellluxcrunt coruscationes tuce orbi terre.» Quamquam non integrum
a S. Oratore, sed contractum affertur testimonium. Hieronymi. Nam post illud cogitare, ila legimus apud Hieron.
«Et quando venerit ad victum, ct vestitum, et cotera hujusmodi, habens victum et vestitum hic contentus est, et
tangens terram, ad altiora festinat. Ile, qui currit, et ad altiora festinat, in illo est sermo tuus. Legimus et in Pro-
phela: Sancti lapides volvuntur super terram, Videte quid dixit: Sancti lapides volvuntur super terram. Quoniam
enim rote sunt, propterea volvuntur super terram, et ad altiora festinant.s—10 Ezech. 1.—411 Zach. 9.—12 Cant.
5.—13 Levit. 1.—14 Maith, 44.15 Seu Gaufridus, abbas, in Declamat. ex Bernardo num. 7. «Nimirum, longe
aliud est in luto aquarum multarum divisi fundo maris iter carpere, terrena licite possidendo, aliud ipsam novis
gressibus undam calcare, omnia relinquendo. Sed tempori grati pricrogativa hac debebatur: Petro novum iter
et novi typus itineris servabatur, Antiquorum sane Patrum diebus, donec in terris viderétur et conyersaretur
inter homines Dominus majestatis, nun erat evangelice forma perfectionis, sed spiritum Deum solo interim
spiritu sequebantur; at ubi Verbum caro factum est, et habitavit in nobis, jam nobis in co tradita est imago vite,
et conversations exemplar, quod oporteat etiam corporaliter imitari, ut utroque sequentes vestigio, non ulterius cum
patriarcha Jacob altero femore claudicemus. Ubi enim audivimus quia dictum sit antiquis: Nisi quis renunfiave-
rit omnibus qua possidet, non potest meus esse discipulust et item: Si vis esse perfectus, vade, ef vende omnia