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22h DISSERTATION
différente , ni méme ayec des personnes de la leur , de peur de prendre par
contagion les péchés d'autrui. 7 ep
On ne nous dit point s‘ils ont l'ambition de conyertir les gens a leur foi:
mais comme on ne fait pas fortune dans une. religion dégradée de: toute
puissance humaine , il y a apparence que les prosélytes ne courent pas A
un salut aussi méprisable que lest aujourd hui celui des Mages. I n’en est
pas.ainsi des sectes Chrétiennes. Du moins la (a) grace de Diewy nowrrit
les gens: dans quelques-unes on se marie, on y profite de la liberté quelles
croient devoir laisser 4 la conscience de ceux (b) qui yeulent dire et penser
tout ce qui leur plait. Cest pour de semblables motifs que tel d'une pro-
fession que sa propre incapacité lui rendait stérile, et qui, pour cette
raison, méprisait la religion de ses péres, Ja quitte au bout de trente ans;
et recu dans une autre ot il croit 4 peine en Diew, y fait tranquillement
le petit auteur aux dépens des écrits du premier savant de notre siécle.
‘La hiérarchie des Gaures a quelque rapport a celle des Juifs et des Chré-
-tiens.-Par exemple, ils ont], comme les premiers, un sacrificateur souverain ,
‘quia sous lui de moindres sacrificateurs. Pour entrer dans ‘le sacerdoce il
faut étre fils de prétre : c’est bien le contraire de chez nous , ot une pareille
filiation donnerait sans douté exclusion au prétendant. lls ont comme les
Chrétiens des prétres, et quelques dignités supérieures assez semblables
a celles des éyéques et des archevéques. Nous consentons que le lecteur
trouve ici des effets (c) de la main divine. © a
_ Détaillons tout cela plus distinctement. Ayant Zoroastre le clergé était
composé des (d) Mages , dont Yordre représentait assez bien celui des Lé-
vites.. Les Mages avaient au-dessus d’eux les Mubadi, qui étaient ou comme
les (e) provinciaux des Mages, ou comme des surintendans ecclésiastiques
assez semblables 4 nos éyéques. Enfin ces éyéques , de qui les Mages rele-
vaient , répondaient 4 leur tour a.unchef supréme , quon appelait Mubad
Mubadan, nom. quon pourrait fort bien traduire par celui (f°) d'Evéque
des Evéques. Va. dignité de 'celui-ci répond au Pape:des Chrétiens ,. au
Mufti des Mahométans et au grand Sacrificateur des Juifs. Telle était donc
la hiérarchie des Perses , lorsque Zoroastre précha sa réformation. Il laissa
cette hiérarchie dans l’état ot il Tavait trouvée , mais 4 ces noms que Ton
vient de rapporter il en substitua d'autres de son invention. Happela Hyr-
bad, ou, suivant Lord , Herbood , ceux qui portaient le nom de Mages ;
Desturs les Mubadi, et Desturi-Destur le pontife souverain ou rEyéque
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des Evéques.
‘Les Hyrbad ou Herbood doivent ayoir la barbe fort longue et les joues
rasées. Mais ils ne portent point de moustache , ou dumoins, ils la portent
fort petite. Sur Ja téte ils ont un bonnet terminé en pomte, ou plutét ,
(2)-On fait allusion au prétendu. motif qwalléguent ordinairement ceux qu’on appelle
Prosélytes. ‘ . .
(5) Ces sectes se fondent sur la parabole qui compare le royaume du ciel A un filet jeté dans
la mer, qui prend toutes sortes de poissons , etc.
(c) Hoc non sine Numine factum Persas olim ordinasse, idem quod postea Christus et
3 : Apostoli ejus in plenitudine temporis tandem nova sanctione instituerunt et confirmarunt.
yl Hyde, Cap. XXVUN, Relig. Persarum. . ,
(d) mesh p :
e lagorum Presules..... Horum erat in si i incti i is vi
gesatur,. Hyde, ubisup., Cap. KXX, at in singulis Provinciis unus qui Presulis vice fun-
(Sf) Presul Presulum , Hyde.
oe