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DU MAHOMETISME. Zot
des injures et des outrages qu’on leur peut faire, parce qu’ils regardent
tout cela comme des effets naturels des influences célestes , et n’en sont pas
plus irrités que nous le sommes, lorsque nous sentons une grosse pluie wl
tomber sur nous , ou lorsque l'ardeur excessive du soleil nous brile pendant MH
le solstice d’été. |
» Les Munasichites font une secte purement pythagoricienne. Ils croient |
la métempsycose ou Ja transmigration des ames; il sen trouye quelques- |
uns 4 Constantinople. : il
» La secte des Eschrakites , c’est-d-dire , des Iluminés, est purement
Platonicienne (a). Ceux qui en font profession s'attachent fort a la con- |
templation de Vidée de Ia divinité , et des nombres qui sont en Dieu. Car, \
quoiquils croient & Punité de Dieu, ils ne laissent pas dadmettre aussi la a
Trinité , comme un nombre procédant de T'unité. Ils expliquent. cette pen- uh
sée par l’exemple de trois plis dans un mouchoir, qui peut prendre le nom
de trois, mais qui-ne fait qu'une seule piéce de toile, lorsqu’l est étendu.
Ceux-la ne sont pas grands admirateurs du Koran ;, ils se servent sculement ut
de ce quils y trouvent de conformed leurs principes , afin de les confirmer
par-la; mais ils rejettent le reste , comme sil était aboli. Comme ils croient i ;
que la comtemplation de la majesté de Dieu fait le souyerain bien de )
Yhomme , ils méprisent les réyeries et les imaginations grossi¢res de Maho- i
met, touchant les délices du paradis. Tous les Scheics, et tous les habiles "|
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prédicateurs des mosquées royales sont de cette secte. Ils sont fort assidus 4 E
dans leurs dévotions , sobres dans leurs repas, de bonne humeur el agréables
dans leur conversation. Ils aiment: fort la musique , se mélent' un peu de | L.
poésie , et. composent des (4) poémes pour instruire leur auditoire: Ils sont ‘ 7
. aussi trés-généreux , et compatissent extrémement dla misére des: hommes. iM ©
Us ne-sont ni ayares, ni-austéres, ni admirateurs d’eux-mémes. Crest pour-
quoi leur conversation est fort recherchée a Constantinople. Ils prennent
grand. plaisir 4 ayoir des jeunes gens bienfaits et spirituels , et dela ils
prennent sujet de sélever a la contemplation de la beauté et de la perfec-
tion de Dieu. Ils ont aussi beaucoup de charité pour leur prochain , parce
quils sont, disent-ils, les créatures de Dieu. Us choisissent autant quils
peuvent des écoliers bien faits ,. qui: joignent T'agrément a la. majesté
ct les instruisent -d étre modérés , sages et graves , en un mot, a
sabstenir de toutes sortes’ de mauyaises actions , ct a pratiquer toutes
les yertus. Cette secte deTurcsmérite d'étre préférée Atoutes les autres.
‘yy Les (c) Hairetites ou Eztonnés , sont bien différens de ceux-ci. Is sont
appelés de ce nom, parce quils doutent de tout , et qu ils ne déterminent
jamais rien. Is ne peuvent souffrir que l’on dispute » ni que Yon se mette
en peine de chercher la yérité. Is ne prennent jamais & tache de persuader
aucune chose ni d’en dissuader , et disent, comme les académiciens, que le
mensonge peut étre fardé et embelli de telle sorte , par Yadresse et par la
subtilité de Tesprit des hommes, qu il passera pour une yérité infaillible ,
et-que la yérité au contraire peut étre tellement déguisée ct trayestic par
- (a) Ou plutdt Pythagoricienne , comme le dit fort bien le P. Maracci. Le ‘nom d’Eschrakite
vient, selon Bespier , dun mot arabe , qui signifie luire ou resplendir.
Ou des chansons spirituelles. Voy. Bespier , ubi sup.—~- . - ;
e } Repace de Pyrehoniens Mahométans. Leur nom, dit Bespicr , vient d'un mot arabe, qui
signifie étonnement. if
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Tome F. 76