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quatrilame face , jusgufh gev qufenlin or: cut G31:
'uue oblulion, cc qul cum la clnose, dfl 111011 6
la plusinfa‘u11e ( I E! en cela xls elaleut sem-
blubles in ces mist':rables chauteurs (l-e chansons;
qui , quaud ils voieul. qua cfzlle quxls chuutent
n‘es1 pas agroiable 5 leurs audxteiurs, en Chanlenl
une aulre , elqnand.e.l‘le ne plan pus dDVi1lJ1i1ge5
en chanlem une lroxsxeme.
III. Eu Grlzce, les pretres qui om regu la
niuibuzion d’une messe ,’ us form nu] scrupule
de prendre de Fargeut dg plusu-eurs personxxgs
pour la m&me messe; et lls proxent le Pouvon‘
faire en conscience , parce quaux hosues , 9;;
anicules u’ils consacrcnt 51 cells messc , 1
goutem auqldnl dc parlicules’qu‘il y a de pf:r-
sounes de qui ils on! reg-u d'e l argcnl. Pour 13160
eulendrc ceue prauque , 11 fun: ol)server que
dans l’Eglise Grecque le peuyle preseme quf:l-
qucfois un pain, ct quelquefols pl1I5lcHI‘5 P3105
pour la Lilurgie. On les met sur le pclil autcl ’
de preposition, ct quaud il en a p’lnsieuI’5;
Ie preitre rend la plus granule parucuhlen du
premier, a seconde du second , 111 U‘015‘9me
' du truisiiame , et aiusi du rcste. II cousacrt; la
Fremilzre partlcul:-. 51 Fhonneur du Fils de Dlcu,
:1 seconde 51 Fhouneur de la salute Vicrge‘, la‘
trnlsilame. 31 la m6mo1re de samt Jean-Baptiste , ‘
la quatril-me 21 la m&m0irc des‘ Apdtres 5 les
autres :‘nl'hoi1neur des autres Saints , et sur-tout
du Saint. dont on cc.5,ll:bre cc jour-H1 la R518; ‘H.118
autre en nluxndire des vivans, et une ‘dermere
en mcimoire des morts. .I%prE:s la consscrntlon ,
on dislribue ces particu es aux commumaus.
Quand on ne pr('2sente qu’un seul p-ain , on ep
tirc mules ces parlicules. Cela se fall, 2111 sent)-
ment d’Arcudius (2) et du Pbre Gear (5), pour
marquer Ies diverses [ins du sacrifice, et les
divers mt.-mbres du corps mystique de Je3sus-
Christ. , .
Outre toutes ces particules ordinaires; lcs
pre‘tres grecs, pour colorer leur cupidilsi, ell
consacrem non-seulement une pour celul qul
leur a (lemands la messe , mais tout autam qu’il
y a de persoxmuos qui leur out donmi dc Fargent
pouravoxrp-.1rt'au lruu de cettq messe. Cetaht-ls,
sclon Ie temougnage d'Arcud1us (4) , s’estm-
troduit dans l'eglise d’0rient par l’ignox'ancc
des prcitres, qui voyam dans 'les ruhriqucs de
Ieurs Euchologes , qu'en prenant les particules
qu’ils destinentpoureitre consacreicsen meimoire
des vivans et des morts , ils doivcnl faire mt.‘-
moire en particulier des vivans et des morls
pour lesquels ils disgnt lalmesseg simaginent
qu’il leur est toujours ermis d’en user do 1:!’
some , lors mzime qu'iE’prenuel1t 'de ]’arg(;nt
pour dire la ngesse” pour d’autr&s pcrsonncs.
( I ).L. cit. it. 27. Quidem (dibil) missam in die inte-
grir duplifacinnl cl duplicant, alii verb prz pudore et
livore non audPnles duas iutegrare, unam dn llTaciuul,
trifaciunl rt Ilnullifhcixlllt, ill est, mulmrum fuclerum cele-
brant. Quid lurpins qn.-‘Am si ad primam faciem el rimnm
introilnm non olferlnr. aliam assumPre fnciem , xmb ter-
tiam ct qnarlam nl olfcratur? Hi similvs suntv canlanlibns
falmlas ct gs-sla : ui vidomes canlilenam de Lmzderz'::o
non placera an-lilnrilmw, slalim inclpiunt de 1VarL'i5.Y0
canlare ; qubd si nr-c placueril, caxytant dc alio. -
(2) L. 5. JP Concord. etc. C. . .
(5) Nolis ad S. Jo. Cllrysnsl. Miss. n. 4!.
4) L. 3. cilic. :8. Ilic vivarum et mortuorurn qno-'
rum vult pominatlm mt-morlam agil. Abus'us isle ( dit-fl)
Ill Erclqsxam Grnecnrnm irrepsil ob imperitiam sacerdo-
tum, qIlIc11mir: rubricis vidttnnl per parliculas, rmamarins
esse llaclelrdasylvoruvn el morluorum , qunrum ipsi volun-
rinl; Pulanl Ila. ossc semprr facir-nLlum, etiam qnando
pecunmm acclpnml, ut habeant sacrum pro aliis.
HISTQIRE
Mais en cela, dit-iIreucore‘(5); 35 ,5C1‘F“‘
mortellement , parce qu'eu falsant l'app ncauon
de la valeur de leur messe , pay le m0yCn <16
ccs particules , 51 tpus ceux qul Ieur (.l0Iu.xe.nt.
des re'tributions , 1ls frustreut cfaux lie [qul llS
prennent de Yargent de la. sausfacuon cl du
fruit qu’ils espiareult du‘ sagrlllcg , qn verlu des
graces qu’il prodmt. ht ulnsr 11 fun: c.ons1sle’r
tout lenr crime, en ce qu'1ls lu‘e.nt'plus1f:urs’rc-
tribulions d’uue mdme mcsse : mus if crolsqu on
It: peut uussi fairs cousister en ce qu Ils preum:-m
plus de parlicules qu'1l ue leur est 011100110 Lleu
prcndre , qu’iIs les c0nsacr.e.ut el qunls les ,ap-
pliqueul 5 lous .ceux dc? qun nls out rcqq (16 lur-
gem. Cent: prauquc xfelfun. autonsetf In par lus
prslats dc leur e'glise, nrparleurs llvpes cg :lc-
sinsliques , elle csl assurcmcm une supersulluu
u faux culle , du culle superllu , de la vumc
observance , el de l’observance des choses sa-
crfzes. ' . ' .
IV. La pratique de recevoir plusleurs rem-
bulions d’uuc m&me messe ayanl Yavance pour
motif, pourrail bien aussi'eu'e une supersa-
tion (it: l’idolAtrie,- car c’est uu sentiment nsscz
commuu parmi lcs czxsuisles de ces dgrxnncrs
lems , qu’uu prelre no pen! pas rcccvmr plu-
sieurs rchribulions d’unc m(‘:me mcsse; et la
Congrcigalion des gzlrdinaux imerprbles duCon-
cile deTren1e s’cst expliquc’e fort nellemcnl. lu-
dcssus dnns uu dticret du 21 juin 1635, qm est
rapporlf: lnu1,au long par'le P. Eloi dc 1::
Bass<5.e (6) , ex daus les dciclaralious de ce
dcicrct. '
Ce seu1ime:nn(':anmoins n’e'taitpas celui de
quelques Conciles quiom. (EH5 renus ,'eL.de quel-
ques auleurs ecclxisiasliques qul out cgrlt depuls
le huili'eme sibcle , c'esl-$2-dlre depurs le lcms
qu’ou a commeuci: dc dire des messes pour dc
lurgem. '
(5) Ibid. Unde monendi sun! Grzcorum presbyleri,
qui accepta prelio pro habeudo salcrq, aliis quoque per
parliculas eumdem valorrm peculnaruer applicant. Pec-
cant enim mortaliter . quia defraudanl offerentes eleemo-
'sinas sua salisfaclione ct fructu ex opere oper rto. ‘ s '
l (6) In Florib. lotius Theol. praili. V. Missa win, pag.
-609 el. seq . Deiude ( dz’:-ells ) ubi pra pluribul uussis
eliam ejus em qualitntis, cclebraudxs, plura stipenzlia.
quaulumcumque incongrua et exigua , sive ab una . sive a ,
pluribus personis, collala fuerunt, aut canferenlur ln
fulurum Sacerdotibus , Ecclesiis , Capilulis , Collegiis ,
Hospitalnbus , Socielalilyus , Monaslcriis , Conveulibus,
Congregalionibus, domibus, ac locis piis quibuscumque,
larn saccularibus, cluiun regularibus, sacra Congregalio
sub attestation: divmi judicii mandat lac prz2cip'i!, ul ab-I
soluli: lot missaz ck-lebrentur, quot ad rallonbm altribuia:
cleemosinz: prazscriplas fuerint; ita ul alidquin ii ad qua:
perlinel, suze obligznlioui non satisfacianl, qulnimb gra-
X viler peccent , In ad restilutionem teneantur. ld irerb dein-V
ccps observetur exaclins. Sacra Congregstio eadem auto-
rilale revocat privilcgia er indulla umnia , quibu-‘vi:
personis , licclesiis, ac locis piis, tam smculanbus; qufxm
regularibus cujuscumque ordiuis, Cougregalionibus ct,
lualilutl , quamv:umr[ue ob causam concessa‘, '
mdulgelur, ul cerlarum missarum, vel aniniversalnorum
celclyrallone, aul aliquibns collect" , sen oratiouibus,
pl1;iI‘Ium missarum oueribus in fulurum suscipiendis sa-
us at. r ' ‘ ' '
E1 x’e'1anlprapn:'e'cc1te question dans les Dc-2;laran'onx
de ce Dei.:ret', Quarrilur qnarlb, amsacerdolcs, qui le-
nentur mxssas celcbrare ralione bencflcii, seu caps-llzb,
legal! ,‘aVul.‘salarii , posslnleliam manualem cleemosiuam,.
pro unssis‘vo.tivis ,.aut dc-functorum recipere, et uuicas
ngxssaa sacrxficm utrlque oneri salisfacere? ellqf rezwnd
all cell: manic-Ere: Ad quarlum, sacerdotes qunbus dnebua
leneutur missas celebrare, ralione benelicii, sell capellz,
legal-‘. ant salarii, sx cleemosinas pro allis euam missis
celrbraudns susceperint, non posse endem mlssa ulriflue
obllgauom sansfacerc. V