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Vl.w‘K1v. . . .‘:.
me -HISTOIRE
ce qui est au-zlessus de la portccfle uotre esprit,
nous xfoserions pas remucr le Pied. t .
Deux ans apr‘es que le P. Dechales eut fart
i - . imprimer Ce qu’on vtent de vo1r.3 11 pat‘I1t..1l
Prague un llVl‘e tntttule (1 ) , De Tzplzq gcnfrls
humani, oi: l’auteur, qux est M. l‘abbe Hrrnlzalxsnx,
visiteur et vicaire-general de Prcmontrc en 0-
lteme, etc. , bien loin d’avotr quelque doutesur
les effets de la Baguette , les croit &1u‘C'0u‘l.I‘aH'8
fort propres a donner quelque autorttc a une
CRITIQUE
mains. Aiusi il ne faut pas s’etouner s'il y a.
. . . , .
des esprtts qut rettenneutla baguette et emac-
chent ce mouvement, ct: qm sortent cs 5
mains de l’un; et quc tout bots ne son; ‘pas
o e a ctre a ratll‘, ar toute sorte a-
$Et 3 P v
M. de Saint-Romain aurait donc ens bien en
pcine d’expliquer4le tournqtemcnt detla lla-
guette, s'il avazt su qu’on se sen dc toute espcce
de hois. Quot qu’1l en soxt, ll a sum le cbemxn. t
ills!--V-V-<%-’C4“1'>'0“-“V-L
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infinite’ dc fails douteux, faux ct superstitieux ;
qu’il a ramassc's dans son. livre , sur la fut de
quelques auteurs qut aurateut grand besotn dc
caution. .
ll croit que la raison pourlaquelle la Baguette
‘ ne toame pas 5 plusieurs personnes , c‘est parce
qu’ils out une qualite d’antipathie qui s’oppose z‘:
la vertu de la Baguette , et qui en arrete l’-etlet;
tout de meme , ‘(lit-il , qu’on (Ste it l’:umant
toute sa force , lorsque l’ou rnet aupres de lut
un (liamant on de l’ail.
M. tle Saint-Romain , auteur (2) de la Science
naturelle de'gage'e des chicane: de l’c'coIe,.n’ai-
mam point qu’on ait recours a la sympatlue on
‘a Pantipathie, trouve la cause dumouvementyde
Ia Baguette clans les atdmes qui sortant dc l'eau
et (les metaux , vienuent, dit-il , agrqfjer la
Baguette. On verra clans ses propres paroles
comment-il dispose et resoutles dillicultes qu’il
a prevues.
xv ‘La Verge d’Aaron , dit-il, n'est pas la
is moindre des experiences qui nous surprsn-
n‘ nent; car en eilet, il est surprenant de voir
n qu’une Baguette qu’ou tiem ferme entre les
2- mains , se panclxe et se tourne visiblement
ax du c6te oi1,il y a de l’eau.ou du metal , plus
>- ou moins promptement , selou que l‘eau ou
- le metal sont plus proches de la superficie de
> la terre; ct ce qui pixrall surprenant, dost que
zw cette Baguette n’a aucun mouvementr 5 cet
2 eflet qu’entre les mains dc ceux qui Ont quel-
: clue vertu particulicre pour cela, qui les ‘dis-
>I tmgue des autres , sans qu’on puisse dire qui
1' leur a donut’: cette vertu , et puurquoi In Ba-
" guette faitcemouvement entre les mains d’une
)> personne , et ne le fait pas entre les mains
1' d‘une autre. Cequi est‘ encore it remarquer
)- sur‘ce suiet, regardela cause tle ce mouve-
>> rnent, qui ne peut pas etre attribue ala sym-
i pathie , 'parce que "la sympatbie etant une
I cause necessaxre , ce mouvemeut arriverait
-1- toujours, et entre les mains'de tous indiIl'&-
’0uvert , depuis que les qualites occultes ontctc ‘
bunnies des discours plulosophiques. ll n‘ap cu
recours qu’2‘1 Ce qui s’cxhale de l‘cau , des me-
taux , et des personncs qui tienncnt la Baguette.‘
Chacun fair agir ces cicoulemens comme xl l’cn-V
tend; l‘on salt combien de divers s ‘stemes. la
Baguette a fail. naitre. Nous n’cn trons ncn
ici, parce qu’outre ce -qu’on en a vu dans les
Illusions de la Baguette, nous examtuerqus
exactcment dans la suite ce quc pcut produtre
la vapeur deslcorps , c’est-2:-dire, tout ce qut
pourrait douner lieu 2. faire quelques sysfemes.
Voyons seulemeut ce qu’a dit M. le Boyer, grand
defenseur de la Baguette , qui s’cst beaucoup
applique aufatire valoir le secret.
CHA‘PI’TRE XIII.
L’usage dc la Baguette enseignc.‘ et dtyendu
H par Ill. le Rayer. Expe'I'iencexfailes deuant
les PP. Jesuites , ipar lesquelles z'l pretend
les avoirfait crztrer dans sun sentiment.
M. L2: ROYER e’tait un avocat de Rouen ,
juge des Gabelles , qui n’a rien oublie'pour 4.5-
couvrir des secrets V capahles d’enrichir la
France. -
Apr'es en avoir plusieurs fois pre'scntt': au roi
et a‘ses ministres, zqui n’9nt pas eu le succes
qu'il en attendait; sans se rebuter, il presenta
en 1674 , 51 M. le duc de Iloquelaure, un Traitd
du Bdtan Universal , qu’il croyait hon a toutes
sortes de choses ll ne fit alors qtfindiqucr
l’utilite u’0n pourrait tirer de la Baguette, et
en deve oppa tous les usages en 1677. ll la croit
propre nc seulement it trouver les mines , mais
it decouvrir un tres-grand nombre (Yautres
chosescachecs : il ne lui manqua que de s’cn
servir pour la decouverte des homes , des lar-
cins , et des meurtres; car avcc-cela’ M.’ le
Iloyer aurait en’: sans doute l’homme du monde
” remment- ce ui n’arr' .11 f d
7 q We P35 am one lc plus habile dans la science de la Baguette,
3' chercher une cause plus naturelle; je.la tire
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" ft‘ - I-V des esprits mineraux ou aquauques qui sor- ’ Si ‘l“,el‘l“’““ 9“ 3 P"'“i,le5 "HHS Pl,u3'l0l“ ‘lue
V i ‘ .1 in ten; des lieux oi, Se gmuvem des mines on lul , ll n’est personue qut saclxc aussi factlcment
. , ‘ p . . .
fl 1‘! l n des eaux, qut,venantarencontrerla Baguette ‘‘0“‘’‘’‘‘ P“”‘““ des B3’a"‘e“e5 ‘l‘“ 1"‘ SW93‘
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n dontv les ores sont propomonnes 5 lcurs
n agrafles, ’attirent en se retournant par le
n mouvement perpendiculaire qui leur est na-
n turel, 1:: font courber comme si detail des
n filets de soie ou des clzainettcs d’or.
JI La dilliculte est touclzaut la main qui tient
:9 la Baguette; car toute main n’y estpas bonne ,
n m toute sorte de bois, s’iln’est de coudrc ou
n du bois approchant de sa qualitc’. Au regard
2- de la xnain, il est certain queles mains (‘giant
2 aussx dtlferentes quc les personnes” les esp;-its
2’ quren sorteut son: aussi ditl'e'rens que les
( I ) Pragce.t676, in-4".- ‘
(2) A Paris; the: Celier 1679,
propres. Or , argent, (er, bois , tronc de chou,
ivoire , come de baaufou d’autre animal; tout
lui estbon. Prendre quatre Baguettes, ou deux,
ou une scule; les tenir entre les mains, ou les
mettrc sur une main ouverte ou eteudue , c’est ‘
1': son egard la meme chose. S‘il en tient plu-
sieurs dans les mains , clles tendcnt vers l’eu-
dmit oh est ce que l’ou cherche : s’il:n’en tient
qu’une couchce sur la main etcnclue, elle se
tourne et s’iucline sur ce qui est cache.
Il.prend>grand soin d’eloigncr tout ce qui
pourrait paraitre-superstitieux, ctablissant pour
pnncipe que toutes choscs s’aimcnt ou se hats-
‘ (5) Dans le Ti-aite' des Influences et des Venn, ac-
cultes des etres terrcstres.