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x ‘D. E S. .,S;U;P.‘Ei R‘ S1T:I :T.-I O N S. .6:
ordomic auqr time’: de,refit.i'cr:,la Communion
aux sbrciefs, etdc s’alJstcnirdc l’[zrt dammzlzle
.et mauuais dqnt ilsflmt prqfession. ' V
'1-emier Concile ‘provincial ‘dc'Mil
en :5 5, vcutque les e'ue'que.s' punissciif ' ‘
rement ct cxcommunient lesf'man‘iciens', et.7 les
sorcicrs; ct qu’iI: le.sf.c'hr'zsscnti e I’a's's"rnbldz::
desfidc'lc.i-. ' ""' I " ' 1 .
Le'c1ei-go de, France, assemble i‘l1)Ieltll).‘(2)iCIl.
1579‘; declare r;u’on dot’; em;ie'c]zer auccvftbiiie
Ia diligence possible ,‘ quie‘lcs' inagiciens Inc‘ '5):
multiplient , ct,qu’ilfnuTlcs ‘extcrmine'r,’ ari.
les. canons des ancienls Candles.’ ' ' ‘ .
Le Ilituel de Chartres dc‘ l’;1i1 (5), defend '11; ‘
recaurir aux 'enchanteur.;"'e‘t"zi'u';c magiciqns..'-
Le Conc'ile"provinci.‘il4',dc' Bordeaux‘ (4) ’en
1585 ,' assure‘ que ccux:-‘,la' conimettcnt in‘ crinid
execrzzblc, ct sbfit exconimilniek, qui sc"7ize‘lent
‘cmagie.’ ' ‘ ‘ " ' ‘ " )’:"' ,
Le Concile provincial de Mexico dans l’Ame-A
rique‘ (5) on 1585',‘ ‘defend dc conszilter. les
surciers ct do; so seruir tie [curs malgficesg sous
peine'd’e';7fe mi: en penitence publique. ' ' ‘’
Lc Concilc provinciiilde Narbonne (6) en
‘I609 , czcamriiunie i so Tacto, 'cory'brme'ment
aua: saints ddcrets , csjnagiciens ct les sor-
ciers. ‘ ' ‘ ' “‘ V I
Le Synode de Ferrare, en 1612 , au titre de
Superstition et Jllagic , artihus exterminandis,
1, 5, 4. Art. (7) a res gygiij dit qiie Dicu
commando que l’on'fiis‘sE‘mou’rir les magicians
et les sorciers diis leur naisszince , comme, dans
la pcnsee de 'Pl1iloi1 Juiff on tueles vip'eres,'lcs
scorpions et les autres lictes venimeuses missi-
‘tdt u’oi'1 lcs‘ apergfoit , pom‘ prevenir. lc mali“
’el es pcuvent cause: ; orclonne qu’on les
‘c zisse du. diocese, et qu’o.n‘ no les y soiill're
point : et il eIl]0ll‘ll. 21 tous les cures dc sa depen-
dzince dc les chcrcher, de les denoncer 5.1%-
vequc aprcs q:(1’llSlE:S auront d<':couverts' , afinv
qu’il les excommunie etles punisse conforme-
mcnt auizliullcs des‘pajJes.f ‘ A' ' > ‘V Z
' Les Statuts Synodaux de qua tite de dio'c‘eses
‘n’cn usent pas autrement 1 i . ‘ ' I . " ";
Enfin , la‘ przitique univeij'sclle’"de'lfligliso ‘est
Constit., p. I , lit. 10." ' ,
Til. de Magic. Art.ib., etc.
Dans le prosnc, lol. :50.
Tit 7. ' , '
Lib. 5,‘lil. 6, n. 2.
C. 5. V '
(7) Pcssimum lioininum genus, qui alxjectzl in Deum
ielate ac rcligioue; fizdera cum dmmone ineunt, male-
Ecos, inpanlalores, ‘ariolos, Pythqnes cousnlentes, kqu:c-
reutes 3: mortuis verilatem sic abominatur Deus ipse, ut
eos vi: dum nascent:-s ac exisu>nte's.', sum justitiae pznas
pra=senti' mortedepcndere coristitucrit. Quemadmoiiuiii
enim viperas, scorpiones , aliasque ‘venenatas bestiolas
(ut Pliilonis Jndmivei-bis ulamur) pnusquiim mordeant,
ant etiam se commevganl, sine‘ moi-a ad pi-imuin aspectum
. J. , A .
(I)
(2)
E22
(5)
(6)
H e um nus-
uam noceanl, eodem modo huiusmodi homines plac-
lendi sunv. qui Magiciis suis artificiis in autos homines
‘non solixm errore implicaut, seal in graves calamitiites
inlrudimt. No: igitur, ut tam funestam ac nefariain pes-
(em ab omnibus noslra: cur.-e ci-eilitis ac commissis depol-
lamus, Magos omues crlerosque maleficos, qui suis ar-
tilms corpora mentesque liominum, morbis aut insani
levare ant opprimere se posse (‘also profilentur, uni-
versac diaacesis nostra: finibus sic arcemus, ut nullilzi con-
sistei-e velimus. Parochis ctiam omnibus virtute obedien-
tia przccipimus eas ut cliligentcr pervesligent, invcntos ad
nos uominatim deferant, imo eos excommunicalionis
pmna , qua: morn est ecclesiaslica , ii Cliristi corporf exsin-
dimi-is, atque ab'icimus, aliis ue own): a pomilicus legi-'
Lus , et ronstitutionibus pnescriptis, qua par est seventate
:nllicimus..
Tome XI. - 1"". dos Siipcrst.
dc" [nettrc lzfinagie ;ef la sorcellerie au uombre
des cus‘re5servt':s', et.de declarer excommiinies
glans scs rdnes les magicians ct ‘lessorcicrs. -i
1 Le.Coil::- de -Justinian (8)-nous1'fourni'twplu-
sieurs loisiciviles.-contreices sortes ’de’gens.
Pierre Grtigoire idc, Toulouse (9), "en rapporte
aussi un tres-grand nonihre; et temoigne que Rem.
pei:eur.Cha.rles,-Quint (io) defenilit qu’on. ei1sei-
gnzit; puhliquenienuluimagie 21- Siilamanque ,
commetlbii faisait autrefois ,.'aLissi‘- hien' u’z'1
Tolcde et Seville’ ,-:. depuis Tinciirsiori des ar-
Iglzissl. en .(Es1))agne- , l' oiislen--croy'ons -le
erio u. .v . v-1 .
H-Aussi'lz1vinagie est-ellc une science sitinfalme
' ct si detestable , (Inc Ilenri-Corneillie Agrippa,
qui eniafzfait profession. ilans sa jeuniesse, ct
quiasen :1. gitiinccuse paijiinc infinite d'uuti'es,-
mais-particulilarenientgpm‘ Paul Jove (in), par
Tlicvct (15) , par lc P‘erc Crespet (14); et par le,
P'crc;Delrio (I5) ,- quoique Nauile (i6)'ait mche
dc‘ l'cn.d<5fcndre, wecoiinait (le l)on'n'e"foi quc
les mugiciens , les sorciers,‘les enclizinteurseeb
les devinsdoivcnt s’zissurer qu'ils seronf kliinincs
iiternellcment avec. Jann6,IMcnibie et Simon
lc magicicn.;:Vo ez .c'i-iicssous ses propres pa-'
roles-qui, s'ont bien cousidcrables (17). I" ' ‘
Les soiciers sont'coupables'de 'in'ie'cfini'cs
<5noi'mes“,' selon la remarquc‘de B0 in (1 8)‘. (Car
.i reniieremcnt, dit-il , la profession prcmicrc
n ses sorciers est de renier Dieu ht toiite reli-"
gion. Le cleuxiemc crime (1es‘sorciei-'s'es.tiip'i“cs
avoir = reiioncei 5'-Dieuj; ‘ de‘ la m‘ciudire‘,"1plns-‘
pliemer--et: d6pitcr,"et"toiit auti"'e Diei1"ou
idolc tiu’ils'ont er'ij‘:r2iiiite.'Li: troisieiiic '6 i ‘
est encore-plus ab‘ominzil$lc:‘c’cst’ ' ‘i
liommageau diable , l"ailoi-ent, s':ici'illc'nt‘;;’ct'
les pliis diitestables font 'u;ie fosse,"ni'ett'exitila
faceenvterre, le in-iant et adorant “tout
leur= cuzur. Le quatiibmd crime est‘-encore
plus grand: c’est qii'e"jiliisieui's soi'.cicrs on:
etc-convaincus;‘et oritfcoiifcsse d'a'voii' ‘v'o'ui5‘
leurs 811‘-21-lls 2'1 Sathzin‘,f'p'o”ilr laqiiellc '11-'li(":Cl1zll’l-ii
cote Dieu proteste en" sa loi' (19). qi'i’il e'inl)‘ij:i-‘
sew‘ 'sa‘vengeance' 'contre ceux qui ‘dediaie’nE‘
leurs enfans >2‘: Molocli‘. Lia ‘cinquieme passe
encore plus outre: c'est'que les sorcieres son:
ordinairement convaincues par leur confes-
sion d’avoir sacrific au‘ diable lcurs‘ petits‘
5
gxguz-s<u:aka:::=:====
(8) ‘Li. ‘eoi-uni. iL. I1’EI:!illi),I>L‘ its , 1 .i
die Malelicii ct Math. etc. . " '
‘ )4 ms.’
,n. IO-""-1'-,)
3;; ii.::o:a%;2i:iW
(I3) Vies‘-les llommes Illust.' - ' V; i
' (14) L. 7:, de la haine dd I’lio‘mmfe5,‘etc.
(i5),Dis uisil.Mag. passim: 5‘ ' ‘V '7 ' ' ' "
(16) Apopg. des grandsillomines, etc-., c. :5. i r
(1 ) Lib. cle Incenitud. ct vanit.r,Scient., c. 48. Vcrii
de l a 'cis scripsi ego juvcnis‘ adhuc, Libros tres ample.
satisvo iimiiie, quos Deocculta Pliiloxo liia, nunciipayi,
in quibus quidquiil time per curiosam a olesceutiam erra-
tum-est, nunc cautior hac palinodia recantvntu-m volo :
permultum enim tempoi-is at rerum inliis vanitatibus olim.
coi1trivi'.,Tandem lioc profcci quot] sciam queis rationibus.
opurteat alios“ab'hac Peruicie deliortari. Quiciimque mim,
mm in verifate; net: in vii-tute Dei, sed ilusione d:x:mo-
num, secundiim operalionem malurum spirituum, divi-
uare at proplwtarc piacsuinunt, 81.1161‘ v.-iiiitates Magicas ,
cxorcismos, incanumones, amaloria, qgogimq, et cactera
opera dzmoniacn e!' I‘ ' ' ii: frnudesexercentes, pra‘s-
tigia et phanlasmatapstentanti-is max cessautia, miracula
se se operari jgclant, omnes lii cum Jaune et Mambre at
Simone Mega mternis ignibus crucianqli destinabuntur.
(:8) Liv’. 4',"v.le lADembna1n. cligp. 5.
(19) Levil. 21. Deutcr. :8.
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, ff" r'i.7f.?('Zr'3??;3;1$'.> . A
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